|
|
آینه معرفت، جلد ۸، شماره ۴، صفحات ۰-۰
|
|
|
| عنوان فارسی |
تعالی معنوی انسان در آموزه های مولانا |
|
| چکیده فارسی مقاله |
در عرفان اسلامی، انسان، موجودی ذومراتب با ساحت‌های وجودی مختلف است که هر یک از آنها دریچه‌ای به وجود پر رمز و راز این معمای هستی است. در میان عارفان مسلمان، چهره مولانا جلال‌الدین رومی در کشف رازهای درونی انسان و گشودن اسرار وجودی او بسیار برجسته است. مولوی با بهره گیری از تعالیم عمیق دینی و تجربیات عارفان پیش از خود و آمیختن آنها با تجربیات عرفانی خویش توانست انسان‌شناسی عرفانی بسیار متعالی و عمیقی را در آثار منثور و منظوم خویش به بشر عرضه کند. تعالی معنوی انسان در تفکر مولانا را باید از دو جنبه نگریست: یک جنبه آن مانع‌زدایی و آسیب‌شناسی روحی انسان و جنبه دیگر، چگونگی پرورش روحانی اوست. مولوی با تفکیک خود حقیقی و خود مجازی انسان و شناخت آثار زیانبار غفلت انسان از ساحت الهی خویش، موانعی را که باعث این غفلت و دوری انسان از گوهر حقیقی خود می‌شود، در مکتب عرفان عشقی خویش به بهترین وجهی به تصویر کشید و همچون طبیبی روحانی توانست با کشف علل واقعی درد و رنج انسان غذاهای حقیقی روح انسان را شناسایی و عرضه کند |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
خود حقیقی،خود مجازی،ایمان، عشق، حجاب ظلمانی، حجاب نورانی، |
|
| عنوان انگلیسی |
|
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
In Islamic mysticism, man is considered a multi-staged being that possesses different existential realms each of which is a window to the mysterious being of this puzzle of creation. Among Muslim mystics, Mawlana Jalalaldin Rumi is significant for his unveiling of the inner secrets of human life. Through his grasp of the deep religious teachings and the experiences of the former mystics and mixing them with his own mystical experiences, Mawlavi was able to present to the world in his works in prose and verse a very deep and transcendental mystical anthropology. The human spiritual transcendence in Mowlana’s thought has two stages; one is barrier-removal and the pathology of human spirit and the other is the how of his spiritual breeding. Mawlana, with his distinction between the real self and the virtual self, has depicted in the best way possible through his school of love mysticism the devastating consequences of man negligence of his divine realm and the barriers which make him negligent of his real essence. He has, as a spiritual physician, been able to present to the world the remedies of human soul illnesses through identifyingthe true causes of human spiritual pain and suffering. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
|
|
| نویسندگان مقاله |
علیرضا خواجه گیر |
|
|
| نشانی اینترنتی |
http://jipt.sbu.ac.ir/article/view/2042 |
| فایل مقاله |
اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/569/article-569-442654.pdf |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|