|
|
شناخت، جلد ۱۶، شماره ۲، صفحات ۱۲۷-۱۴۴
|
|
|
| عنوان فارسی |
تبیین مفهوم احترامِ کانتی با توجه به مفهومِ صدا، نگاه و خیرگی در لکان |
|
| چکیده فارسی مقاله |
فیلسوفان همواره به دنبال توجیه عمل و رفتار اخلاقی آدمی و نسبت آن با باورهای اخلاقی بوده‌اند. کانت با طرح مفهوم احترام به عنوان یک احساس اخلاقی خاص منشا انگیزش اخلاقی را تبیین می‌کند؛ به گونه‌ای که اخلاقمندی مترادف با احترام تلقی می‌شود و بازنمایی آن با بازنمایی‌های علی رایج در طبیعت متفاوت است. این بازنمایی به دلیل فقدان علت مشابه بازنمایی اضطراب در اندیشه لکان است. به جای آن، احساس احترام زمانی ظاهر می‌شود که سوژه خود را در نزدیکی ابژه (قانون اخلاقی) می‌یابد. به علاوه کانت در تبیین این مفهوم و ابژه قانون اخلاقی از تعابیری چون صدا و نگاه استفاده می‌کند که دارای سویه پاتولوژیک است. صدا و نگاه به عنوان منشا سوژه و ابژه از یک سو عامل اخلاقی را متوجه قانون اخلاقی می‌کند و از سویی دیگر از نامعقولی و سلطه سوپرایگو بر قانون اخلاقی با تفکیک صدای فربه از اظهار ناب، جلوگیری می‌کند. نگاه به دیگری بزرگ به مثابه قانون اخلاقی و به منزله چشمداشت و بازشناسی سوژه در ابژه و همچنین متعاقبا خیرگیِ قانون اخلاقی به سوژه، نزدیکترین تفسیر به احساس احترام است که تن هر خطاکاری را می‌لرزاند. این تفسیر سراسر پاتولوژیک از اخلاقمندی و احساس خاص احترام است. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
احترام،
قانون اخلاقی،
نگاه،
صدا،
سوپرایگو، |
|
| عنوان انگلیسی |
Explaining the Kantian Notion of Respect in Light of Lacan’s Concept of Voice, Eye and Gaze |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Philosophers have always looked for the relationship between motivation and moral
obligation. For this purpose, Kant proposes a special feeling of respect and offers
an interpretation of it that respect is defined as synonymous with morality; At the
same time, this feeling is not of the other feelings and therefore not experimental.
Rather, it is similar to the concept of anxiety in Lacan's dissimilarity with empirical
feeling. The feeling of respect appears when the subject finds himself near the object
(the moral law). Besides, in explaining this concept and the object of the moral law,
Kant uses expressions such as Voice and Eye, which have a pathological strain
(depending on feeling). On the one hand, the voice and Eye direct the moral agent to the moral law, and on the other hand it prevents the unreasonableness and dominance of the superego over the moral law by separating the fat voice from the pure statement. The subject's Eye at the moral law and the Gaze of the moral law at the subject is the closest interpretation to the feeling of respect that shakes the body of every wrongdoer. This is a completely pathological interpretation of morality and a special sense of respect. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
احترام,
قانون اخلاقی,
نگاه,
صدا,
سوپرایگو |
|
| نویسندگان مقاله |
علیرضا ضمیری |
دانشگاه قم
سید احمد فاضلی |
دانشگاه قم
حسن فتح‌زاده |
دانشگاه زنجان
|
|
| نشانی اینترنتی |
https://kj.sbu.ac.ir/article_104340_e8826600809609a29456f7266e3620d4.pdf |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|