|
|
نقد زبان و ادبیات خارجی، جلد ۱۲، شماره ۱۶، صفحات ۲۱۳-۲۳۵
|
|
|
| عنوان فارسی |
بررسی تطبیقی مفهوم شهود ذات در دیدگاه حسین‌‌‌بن منصور حلّاج و رالف والدو امرسون در پرتو ایدهآلیسم افلاطون |
|
| چکیده فارسی مقاله |
فلسفه استعلایی امرسون، که در آن هستی و بشریت دخیل هستند، با تجلّی «اَبَر روح» و مضمون وحدت با ذات مطلق در انأالحق حلّاج همسو است. علاوه بر این، اندیشه هستی‌شناسی و لاهوتگرایی افلاطون، تأمّل عمیق ذات و ارتباطات هستی را به گونه‌ای ایجاب می‌کند که شخص قادر به شهود ذات مطلق باشد؛ شهود ذاتی که حقیقت موجودات ملبّس به هستی را آشکار ساخته و توجّه ما را به ذات بنیادین معطوف می‌نماید. در عین حال، تعریف افلاطون از مطلق، برحسب تئوری فرم و مُثُل، راه را برای پذیرش جهانی تصوّف توسط پیروان آن می‌‌گشاید. برای درک شهود ذاتی نیاز مبرمی به یافتن زبان مشترک (زبان فطرت) میان فرهنگ‌های گوناگون احساس می شود. تحقیق حاضر با اعتقاد به اینکه خیر افلاطونی در قالب ایدهآلیسم عرفانی وصول به چنین زبان مشترکی را محقّق می‌سازد، کار خود را آغاز نمود. سپس در یک بررسی تطبیقی آرای حلّاج و امرسون مشاهده شد که این دو صوفی با وجود تفاوت‌های زبانی، فرهنگی و فرقه‌ای به علّت تفکّر آرمان‌گرایانه مشابهت‌‌های حیرت انگیزی دارند که نشانگر پیوند عمیق فکری- فلسفی ایشان است و این دو از طریق لاهوتگرایی افلاطونی در مسلک عرفانی به هم پیوند می‌یابند و همدل می‌شوند. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
فلسفه استعلایی، تصوّف، لاهوتگرایی، شهود ذات، فرم/مُثُل، |
|
| عنوان انگلیسی |
A Comparative Study of Intuition of Essence in HusaynIbn Mansur al-Hallaj’s and Ralph Waldo Emerson’s Outlook in the Light of Plato’s Idealism |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Emerson’s Transcendentalism, in which both humanity and the cosmos participate, shares the manifestation of Over Soul in Hallaj’s :union: with Absolute. Meanwhile, the meditation of Plato’s cosmology and spiritual knowledge resulted in the contemplation of Essence and the relations of being so that one might be able to grasp the intuitive knowledge of Absolute Essence. The intuition of Essence uncovers the truth of beings and directed our attention to the fundamental Essence. Besides, Plato’s definition of Absolute in terms of the theory of Form and Idea opens a way to the universal acceptance of Mysticism by its followers. In order to grasp an intuitive knowledge of Essence, it is required to find a shared language among different cultures. This research is started by stating the fact that Plato’s Good within the framework of Gnostic Idealism will lead us towards the shared language. Then, it is mentioned that a comparative study of Hallaj’s and Emerson’s outlook reveals that these two mystics have marvelous similarities whereas they have different language, culture and religious sect. Indeed, their platonic Gnosticism is shadowed by Plato’s Idealism. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
فلسفه استعلایی, تصوّف, لاهوتگرایی, شهود ذات, فرم/مُثُل |
|
| نویسندگان مقاله |
مارال کرامت |
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز
جلال سخنور |
دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی
|
|
| نشانی اینترنتی |
https://clls.sbu.ac.ir/article_99879_7b0dfc523193647129fdcb1f0d1542ca.pdf |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|